柳冠中，中國(guó)******的工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)帶頭人和理論家，德國(guó)留學(xué)歸國(guó)后，于1984年創(chuàng)建了我國(guó)******個(gè)“工業(yè)設(shè)計(jì)系”，現(xiàn)任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師，被譽(yù)為“中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)之父”。

柳老表達(dá)觀點(diǎn)直截了當(dāng)，不繞彎子，對(duì)于一些麻木的亂象，更是言辭慷慨，一針見(jiàn)血。對(duì)于日漸崛起的企業(yè)家力量，能否逆轉(zhuǎn)中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的積弱局面，如何廓清整個(gè)工業(yè)社會(huì)機(jī)體所存在的弊病，柳老自然有話(huà)要說(shuō)。

盡管外界熱議工業(yè)4.0，在柳老看來(lái)，這個(gè)概念遮蔽了國(guó)內(nèi)工業(yè)化發(fā)展的基本事實(shí)：中國(guó)還不是真正意義上的制造大國(guó)，而是加工型大國(guó)。所謂“制”意味著規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、工藝、設(shè)備及流水線。

柳老說(shuō)，“制”是人家的，“造”是我們的。機(jī)器化大生產(chǎn)中朂能體現(xiàn)“制”的特點(diǎn)是圖紙，所有工序必須嚴(yán)格依據(jù)圖紙進(jìn)行操作，圖紙就是命令，而我國(guó)很多工廠的圖紙是從國(guó)外引進(jìn)的。圖紙的本質(zhì)就是“事前設(shè)計(jì)”，一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師必須通盤(pán)考慮制造、流通、使用、回收的全過(guò)程。

德國(guó)這樣的******工業(yè)強(qiáng)國(guó)當(dāng)年也是靠引進(jìn)流水線起家的，英國(guó)人后來(lái)把德國(guó)產(chǎn)品貼上“Made in Germany”標(biāo)簽以示次品、山寨，這一下子刺激到了德國(guó)人，德國(guó)人很快做出了調(diào)整，主抓產(chǎn)品質(zhì)量和制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。反觀我國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)并沒(méi)有快速跟上，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還相當(dāng)落后。

朂近柳老去國(guó)外講學(xué)發(fā)現(xiàn)“Made in China”貼牌產(chǎn)品正在銳減，這說(shuō)明支撐中國(guó)成為世界加工廠的人口紅利消失了。有老板向柳老討教“有沒(méi)有什么辦法能夠救活企業(yè)？”柳老拒絕開(kāi)這樣的救方，“天底下沒(méi)有這樣的法寶，不做基礎(chǔ)的東西就是投機(jī)取巧” 。 柳老也知道，不能責(zé)怪企業(yè)，企業(yè)要發(fā)工資、交稅，只能看眼前。政府就像企業(yè)的“父母”，要為企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)做打算；對(duì)待“創(chuàng)新”的新生事物如同撫養(yǎng)嬰兒，不能短期內(nèi)產(chǎn)生不了效益，就撒手不管了。一些基礎(chǔ)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)研究、專(zhuān)利保護(hù)等，還得政府和行業(yè)協(xié)會(huì)親自牽頭來(lái)做。

在柳冠中的設(shè)計(jì)思想中，工業(yè)設(shè)計(jì)與商業(yè)設(shè)計(jì)之間涇渭分明，工業(yè)設(shè)計(jì)是一個(gè)集成的系統(tǒng)工程，對(duì)企業(yè)發(fā)展起基礎(chǔ)性的深遠(yuǎn)影響，為的是人們可持續(xù)的適用；而商業(yè)設(shè)計(jì)追求的是款式更時(shí)尚、外觀更酷，主要任務(wù)是快速銷(xiāo)貨。

柳老認(rèn)為“市場(chǎng)”是一個(gè)系統(tǒng)，不僅是短期內(nèi)的銷(xiāo)售，還得明年、后年有提升，不能光做調(diào)研、跟著群眾的尾巴走，還有前瞻性的戰(zhàn)略突破產(chǎn)品。

而中國(guó)的Marketing不是“市場(chǎng)觀念”而是“商場(chǎng)觀念”，企業(yè)在選擇工業(yè)設(shè)計(jì)方案時(shí)，往往是看能否快速賣(mài)貨，設(shè)計(jì)師也想盡辦法更加時(shí)尚，柳老卻此類(lèi)時(shí)尚的工業(yè)設(shè)計(jì)斥之為“短命鬼”，一旦過(guò)時(shí)，就會(huì)造成商品大量的積壓，企業(yè)就去請(qǐng)品牌公司做概念包裝和定位，其實(shí)一個(gè)行業(yè)內(nèi)品牌永遠(yuǎn)只有極少數(shù)，更多的品牌是有“牌”無(wú)“品”，形成過(guò)度營(yíng)銷(xiāo)和企業(yè)轉(zhuǎn)型之困的“癥結(jié)”在于忽視了工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)價(jià)值。

近年來(lái)，設(shè)計(jì)的商場(chǎng)觀念對(duì)業(yè)內(nèi)的腐蝕，特別是各種評(píng)獎(jiǎng)泛濫的現(xiàn)象，讓柳老感到痛心。設(shè)計(jì)論壇、展覽、評(píng)審如雨后春筍遍地展開(kāi)，活動(dòng)很熱烈，領(lǐng)導(dǎo)了頒獎(jiǎng)，但是否開(kāi)發(fā)了，沒(méi)有人去抓，很多獲獎(jiǎng)作品做的是表面文章，整體的工業(yè)設(shè)計(jì)水平并未因此得到提高，國(guó)外一些大獎(jiǎng)也趁這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)中國(guó)撈錢(qián)。

柳老對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的深刻造詣，以及工科人身上實(shí)干興邦的品格，讓他對(duì)社會(huì)上的浮躁風(fēng)氣多了份透徹的警醒。

柳老說(shuō)，改革開(kāi)放以來(lái)更大的問(wèn)題就是全民一切朝錢(qián)看，不僅商人講錢(qián)，搞科研拿項(xiàng)目要錢(qián)、大學(xué)教授講錢(qián)；官員為了政績(jī)也得講錢(qián)；發(fā)表論文作者還得交錢(qián)；很多設(shè)計(jì)公司被風(fēng)投包裝上市也是為了圈錢(qián)。好像每個(gè)人心目中都有一個(gè)發(fā)財(cái)夢(mèng)，一些大學(xué)生也不上課了，三五成群策劃創(chuàng)業(yè)，柳老忍不住給小年輕們“潑冷水”，你得先把什么是“業(yè)”弄明白，不懂市場(chǎng)、管理、金融的創(chuàng)業(yè)，那是在做夢(mèng)。

“中國(guó)夢(mèng)”不應(yīng)該是追求人前顯貴，個(gè)個(gè)成名成家。柳老舉了兩個(gè)例子，一個(gè)是故宮博物館的老木匠臨退休前的更大心愿是在皇帝的龍椅上坐5分鐘；另一個(gè)是他在曾經(jīng)在德國(guó)留學(xué)訪問(wèn)時(shí)的鄰居心甘情愿在小鎮(zhèn)當(dāng)了一輩子理發(fā)師。在他看來(lái)，那位理發(fā)師更適合現(xiàn)代分工社會(huì)，條條大路通羅馬，行行出狀元，只有這樣的契約社會(huì)，才會(huì)更加和諧。習(xí)大大提倡的“中國(guó)夢(mèng)”是民族復(fù)興夢(mèng)，而不是老百姓心中復(fù)雜的夢(mèng)，前者相當(dāng)于柳老設(shè)計(jì)思想中的“系統(tǒng)”，后者則是“元素”。

柳老說(shuō)，一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師既要批判地繼承傳統(tǒng)“文化”，也要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)代“文明”。文化是一個(gè)空間性概念，不同地域，文化不一樣，比如文化遺產(chǎn)、文房四寶、唐裝旗袍等也要有，但主要是放在博物館或者慶典儀式上；而文明是一個(gè)時(shí)間性概念，是歷史發(fā)展的軸線，比如手機(jī)、電腦等，日常生活中須臾不離。